Ю.В.Кудрина

НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ СКАНДИНАВСКОГО ПАЦИФИЗМА

ВРЕМЕН ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ

[ДАТСКАЯ МОДЕЛЬ]

 

Вступление европейских стран в полосу бурного экономи­ческого развития в конце XIX в., привело к росту численно­сти армий и милитаризации экономики.

Рост милитаризма при одновременном росте парламента­ризма, при интенсивном складывании буржуазно-консерва­тивных, буржуазно-либеральных и социал-демократических партий дал мощный импульс широкому распространению в Европе пацифистских идей и международно-правовых кон­цепций разоружения и предотвращения войны, социально-этического неприятия военного и политического насилия и христианско-этических принципов отказа от участия в вой­нах. Образование в Центре Европы сильного германского государства, все увеличивающийся в начале XX в. разрыв между потенциалом великих и малых держав заставили датскую общественность по новому взглянуть на положение ма­лых европейских государств в системе международных от­ношений. Становилась все более очевидной невозможность прямого военного конфликта с крупными европейскими дер­жавами. Экономические причины наряду с геополитически­ми соображениями также в значительной степени влияли и на формирование внешнеполитического курса и обществен­ных настроений. Более того, буржуазия Скандинавии была жизненно заинтересована в рынках Германии и Англии, Франции и России в силу высокой конкурентоспособности экспорта, что было результатом промышленного и аграрно­го переворота конца XIX — начала XX в. Миротворческие концепции движений мира в Скандинавских странах к нача­лу первой мировой войны приняли форму специфической доктрины, тесно связанной с идеей нейтралитета малых стран.

Идеи нейтралитета были общими для всех Скандинав­ских стран, однако национальные движения мира и тем бо-

194

лее отдельные пацифистские организации и группы, форми­руемые в разных социальных слоях общества, выдвинули различные методы ненасильственной борьбы против воору­женных и политических конфликтов. Идеи пацифизма ста­новились в Скандинавских странах доминирующими.

Идеи нейтралитета и антимилитаризма имели широкое хождение в Скандинавских странах еще в 70-80-е годы XIX в., причем в основном среди либерально-демократичес­кой общественности. Одним из видных поборников нейтра­литета стал датский либерал публицист Ларе Бьёрнбак (1824-1878). Антимилитаристски настроенные члены его группы, входившие в одну из крупнейших партий страны — либеральную партию Венстре, отвергали всякую мысль о ре­ванше Дании после поражения е в Шлезвиг-Гольштинской войне 1864 г. как глубоко ошибочную. Антимилитаристские круги пацифистски настроенной интеллигенции считали не­совместимыми идеи демократизма и милитаризма. Наиболее видным их представителем был член фолькетинга либерал Вигго Хёруп (1841-1907). В. Хёруп и его сторонники под­черкивали ограниченные возможности военного сопротивления такой малой страны, как Дания, агрессии извне и вы­ступали против бессмысленных ассигнований на оборону. Они явились также первыми энергичными противниками всеобщей воинской повинности. 1883 год стал годом наибо­лее активных антимилитаристских выступлений против по­литики милитаризации страны, проводимой правительством консерватора Эструпа¹.

В 1882 г. в Дании была создана пацифистская организа­ция Союз за нейтрализацию Дании, который в 1885 г. был преобразован в Датское общество мира, печатным органом которого с 1894 г. стала газета «За мир»².

Одним из учредителей Датского общества мира, как и других созданных в этот период общественных организаций пацифистского толка (таких, как Общество вольных горо­дов Севера (1870), Датское женское общество (1871), в за­дачу которых тоже входила борьба против милитаризации страны, стал либеральный историк и пацифист Фридрих Байер (1837-1922)³.

Консенсус правительственных и общественных кругов в отношении проблемы нейтралитета привел в 1894 г. к по­становлению датского ригсдага о нейтралитете, провозгла­шенном постоянным принципом датской политики. В соот­ветствии с этим актом военные ассигнования ограничива­лись только защитой нейтралитета страны. Как видим, дат­ские правящие кругом пытались гарантировать нейтралитет

195

Дании не только договорами с европейскими державами, но и вполне самостоятельным политическим курсом. Внешняя политика, основанная на нейтралитете, поддерживалась почти всеми партиями и миротворческой общественностью страны.

Обеспечение нейтралитета было тесно связано с вопро­сом обороны. С конца XIX в., а особенно накануне первой мировой войны, проблема обеспечения обороны с моря и с суши, т. е. северного побережья страны — от Англии, а юж­ных границ — от Германии, была предметом постоянной политической дискуссии.

Вопрос обороны вызвал резкую дифференциацию взгля­дов в партии Венстре. В 1902 г., когда к власти пришло правительство партии Венстре, традиционный пункт про­грамм которой сводился к сокращению военных расходов, ее лидер Е. Кристенсен выступил за увеличение военных расходов. Наряду с внешнеполитическими соображения­ми — ростом военной опасности — это изменение ориента­ции объяснялось поправением разбогатевшей сельской бур­жуазии, обретшей политический вес.

В 1905 г. отделившееся от партии Венстре ее антимилита­ристское крыло создало партию «Радикальных Венстре»⁴. Во внешнеполитической части ее программы подчеркива­лось, что Дания должна объявить себя нейтральным госу­дарством, а армия и флот — ограничить свою деятельность функциями пограничной и морской полиции. Одним из главных тезисов программы (наряду с вопросами социаль­ного законодательства) стало разоружение.

Несмотря на определенный консенсус в отношении поли­тики нейтралитета, ни один из пяти правительственных ка­бинетов за период с 1905 по 1913 г. не мог прийти к един­ству по вопросу обороны. Различия во взглядах по вопро­сам оборонной политики и внешнеполитической ориентации наблюдались и в других политических партиях. Радикаль­ная и социал-демократическая партии придерживались па­цифистской позиции, выступая практически за полное разо­ружение. В их программах присутствовали и другие антимилитаристские установки, в частности применение всеоб­щей стачки как возможного метода предотвращения войны⁵.

Накануне войны в миротворческом движении значительно возросла роль религиозно-пацифистских организаций, на­пример, созданного в 1912 г. Христианского Совета мира. Широкое распространение во всех Скандинавских странах

196

получило философское учение датского священника — про­светителя Н. Грундинга (1783-1872).

Влиятельной силой в антивоенном движении становилась и социал-демократическая партия Дании (СДПД). После прихода к власти партии Венстре антивоенная политика (СДПД) приняла ярко выраженную антимилитаристскую направленность. «В этом, — справедливо заметил датский исто­рик Л.Тогебю, — сказалось влияние политики всей европей­ской социал-демократии по вопросам войны и мира»⁷. В го­ды, предшествовавшие первой мировой войне, на конгрессах II Интернационала были разработаны основы революцион­ной пролетарской тактики на случай войны⁸. Штутгартский (1907) и Базельский (1912) конгрессы призвали рабочий класс и социал-демократические и социалистические пар­тии, как авангард рабочего класса, бороться против возник­новения войны.

Датская, как и вся скандинавская, социал-демократия выдвинула идеи нейтралитета и разоружения, как главные для поддержания мира. Выступая в 1908 г. по вопросу ра­зоружения датские социал-демократы заявили, что «интер­национальный характер социал-демократии во всех цивили­зованных странах, особенно в Германии, является залогом сохранения мира. В тот день, когда Дания разоружится и заявит о своем принципиальном и постоянном нейтралитете, социал-демократические партии Норвегии, Швеции, Герма­нии, Франции и Англии, как и других стран, воспримут этот шаг с радостью и единодушным одобрением. Военное напа­дение на нейтральную и разоруженную Данию встретит во всех этих странах решительный протест и обеспечит агрес­сору серьезные внутренние трудности»⁹. С требованием ре­шительной борьбы против милитаризма выступил и создан­ный в 1904 г. Союз социал-демократической молодежи во главе с Э.Кристенсеном. Одну из главных задач Союз ви­дел в организации пропаганды среди солдат.

В начале войны Дания, как и другие Скандинавские страны, заявила о полном нейтралитете. При общей гене­ральной линии позиции каждой из этих стран не были оди­наковыми. Дания уже в первые дни войны заминировала свои проливы. Шведский нейтралитет был более благожелательным к Германии, чем датский. Норвегия ориентирова­лась на Великобританию. Все три страны провели частич­ную мобилизацию.

Интернациональная солидарность и связи были глубоко нарушены. Перестали функционировать международные ор­ганы социалистического движения. Вместе с тем антивоен-

197

ные резолюции конгрессов II Интернационала более не от­ражали политической практики большинства лидеров евро­пейской, в частности скандинавской, социал-демократии. Неэффективность II Интернационала в условиях войны ста­ла реальным фактом.

Антивоенное рабочее движение в Дании с началом войны оказалось расколотым. Значительная часть социал-демо­кратов, представители которых вошли в правительство, осу­див войну, встали на пацифистские позиции, другая, рево­люционная часть, примкнула к интернациональному рево­люционному движению.

Лидеры СДПД, как и большинство руководителей рабо­чих партий западно-европейских стран — приверженцев до­ктрины «оборонительной» и «наступательной» войны, про­возгласили политику «гражданского», или «классового» ми­ра. «С началом первой мировой войны, — замечал датский историк С.Ларсен, — «международная антиимпериалистиче­ская солидарность подверглась суровому испытанию. Не­мецкие социал-демократы голосовали за военные кредиты и пренебрежительно отнеслись ко всем резолюциям междуна­родного рабочего движения. Для датских социал-демокра­тов эта позиция означала отступление от прежнего антимилитаристского курса»¹⁰.

Переход руководства СДПД на шовинистические позиции в первые дни войны выдавался за политический реализм, наилучшим образом отвечающий интересам трудящихся, а именно — необходимости сохранения нейтралитета страны. На третий день войны председатель СДПД Т.Стаунинг за­явил: «Мысль о том, что путем организации всеобщей стач­ки удастся остановить начавшуюся войну, утопична. Если правящие круги, опираясь на силу власти, начали войну, то они с помощью власти не смогут воспрепятствовать всем ме­роприятиям, направленным против войны. Главная задача нынешнего момента состоит в том, чтобы сохранить наши организации». Лидеры социал-демократии высказались за создание сил безопасности и увеличение военных расходов. «Воля к миру, — по словам Т.Стаунинга, — ограничива­лась тем моментом, который определялся понятием так на­зываемой "критической ситуации"»¹¹.

Уже в первые месяцы войны среди широких слоев населе­ния усилились пацифистские настроения. С антивоенными лозунгами выступили Датское общество мира, Христиан­ский союз мира и другие организации. Датские религиозные деятели и норвежские служители церкви во главе с видным деятелем шведского церковного движения Н.Седерблумом

198

обратились к правительствам Англии и Германии с призы­вом остановить войну. Аналогичные цели преследовало и совместное обращение руководителей скандинавских церк­вей «За мир и христианское единство», направленное в ноя­бре 1914 г. правительствам воюющих стран¹².

Пацифистские настроения были сильны в молодежном антивоенном движении — среди членов Союза социал-демо­кратической молодежи, входившего в Социалистический Интернационал молодежи, а также среди членов Синдика­листского союза. Обе организации имели глубокие корни в рабочем движении; в котором укрепилось мнение, что война является системой обмана масс. Молодые социал-демокра­ты, как и синдикалисты, считали, что вооруженная оборона для такой маленькой страны, как Дания, не является реаль­ной. Представители обеих молодежных организаций высту­пали за отмену воинской повинности, однако считали, что борьба против принудительной воинской повинности должна вестись не через парламент, а вне его. По сравнению со шведскими и норвежскими левыми, которые в 1915 г. выска­зались против дальнейшего голосования за военные креди­ты, датские левые социалисты менее решительно выступали против милитаризма и «гражданского мира», считая отказ от воинской службы наиболее эффективным средством борь­бы против милитаризации и войн и широко пропагандировали эти идеи¹³. К оценке причин войны лидеры пацифистско­го движения подходили с этических позиций.

Лидеры СДПД игнорировали те идеологические течения в международном рабочем движении, которые были пред­ставлены русскими марксистами-большевиками. Внутри Ин­тернационала они организационно стояли рядом с немецки­ми социал-демократами.

В 1915 г. на базе пацифистской организации, учрежден­ной в 1912 г. молодыми синдикалистами, была создана Фе­дерация последовательных антимилитаристов, в которой ак­тивное участие приняли молодые социал-демократические рабочие¹⁴. В августе 1916 г. Федерация начала издавать га­зету «Милитернэгтерен», главным редактором которой стал Альфред Могенсен. В программном заявлении, опублико­ванном в первом номере газеты, говорилось, что Федерация создана с целью «сплочения классовосознательной рабочей молодежи для борьбы с милитаризмом». Всеобщая стачка рассматривалась как наиболее действенное оружие борьбы рабочих против милитаризма и воинской повинности.

В 12 номерах «Милитернэгтерен», вплоть до ноября 1917 г., широко пропагандировались идеи отказа от воин-

199

ской службы. Пацифистскими организациями публикова­лись также в «Беретнинген», 12 номеров которой было отпе­чатано тиражом около 600 тыс. экз. Из них 35-40 тыс. эк­земпляров было распространено бесплатно. «Через отрица­ние воинской службы, — писал в газете один из активистов Федерации, — молодые социалисты пытались внедрить ан­тимилитаристские настроения и воздействовать на рабочих, особенно на призывников, чтобы те высказали свое негатив­ное отношение к любому милитаризму и военщине»¹⁵.

В 1915-1916 гг., в результате подъема революционного и демократического движения в Европе, стала ощутимой несо­стоятельность шовинизма. Лидеры рабочего движения Скан­динавских стран, пережившего переворот от безусловной поддержки империалистической войны к мирному урегули­рованию, перешли на позиции пацифизма. Попытки объеди­нений усилий социал-демократов различных европейских стран в целях прекращения войны и недопущения револю­ционных выступлений предпринимались социалистами раз­личных стран мира, в том числе Дании¹⁶. В 1914 г. с заяв­лением о необходимости созыва всеобщей социалистической конференции в защиту мира выступил датский социал-демо­крат П.Трульстра, предложивший восстановить деятельность Международного социалистического бюро (МСБ) и перене­сти его штаб-квартиру из Брюсселя в Амстердам. Вместе с голландским социалистом Ван Колем он посетил воюющие и нейтральные страны Европы, где вел переговоры о созыве конференции. Летом 1914 г. на социал-демократической конференции Скандинавских стран было принято решение о со­зыве конференции представителей социалистических партий всех стран. В октябре 1914 г. на заседании исполкома МСБ из-за отказа лидеров французской и бельгийской социалис­тических партий от участия в социалистической конферен­ции было решено созвать конференцию только нейтраль­ных стран. Социалистическим партиям воюющих стран бы­ло предложено прислать на конференцию своих наблюда­телей¹⁷.

В циркуляре о созыве конференции отмечалось, что кон­ференция будет стремиться «побудить правительства нейт­ральных стран к совместному обращению к правительствам воюющих стран с призывом к прекращению войны». Конфе­ренция социалистов нейтральных стран состоялась в Копенгагене 17-18 января 1915 г. В ней приняли участие предста­вители Дании, Норвегии, Швеции, Голландии. В резолюции, принятой конференцией правительствам нейтральных стран предлагалось обратиться к правительствам воюющих стран

200

с предложением посредничества в деле заключения скорей­шего мира¹⁸.

Как известно, в этот период РСДРП (б) во главе с В.И.Лениным выступала с идеей революционного пораженче­ства, превращения «империалистической войны в войну гражданскую». Лозунг «защиты отечества» в условиях империалистической войны большевики считали столь же оши­бочным, как и вредным применительно и к нейтральной стране, и к воюющей. Эта оценка вытекала прежде всего из убеждения в невозможности преодоления империалистичес­кой войны и установлении прочного справедливого демократичного мира в рамках капитализма без социалистичес­кой революции.

Однако, несмотря на обострение классовых отношений и рост левых сил в период войны, в Дании, как и других Скандинавских странах, революционная ситуация не сложи­лась. Социально-политическое и общественное развитие страны в большей степени определялось теми изменениями, которые произошли во всей системе социальных отношений, во внутриполитическом развитии. В годы войны выросла промышленная и финансовая буржуазия, усилившая к тому же влияние в средних слоях, среди мелких и средних кресть­ян, рыбаков, торговцев и служащих. В то же время правя­щие круги успешно сотрудничали с получившей массовую базу социал-демократией. Результатом стало принятие в го­ды войны прогрессивной июньской конституции 1915 г., в ко­торой нашли отражение изменения в политическом и обще­ственном развитии страны. Если до войны не только левые социалисты, но и центристы выступали против «парламент­ского пути» к социализму, то первая мировая война, эволю­ция рабочего движения, усиление центристского и револю­ционного направлений свидетельствовали, что «парламент­ский путь» к социализму приняли не только правые, но и центристы в рабочем движении.

Политическая ситуация в Дании, как и в других Сканди­навских странах, еще в одном существенном пункте в значи­тельной степени отличалась от политической ситуации в во­юющих западно-европейских странах. Если, например, в со­седней Германии правительство, выражая волю господствующих классов, при поддержке социал-демократов отправля­ло на войну рабочие, крестьянские и солдатские массы, то в Дании, где уже в первые дни войны стало ясно, что стране удастся сохранить нейтралитет, правительство в 1914 г. при­няло закон об увольнении из армии семейных. Закон был направлен на возвращение семьям кормильцев. В феврале

201

1917 г. под давлением широких антимилитаристских вы­ступлений правительство приняло закон о сокращении сил безопасности, об освобождении от воинской повинности по мотивам совести и замене воинской службы гражданскими работами. Закон от 13 февраля 1917 г. был первым подоб­ным законом, принятым в странах Северной Европы¹⁹. Та­ким образом, в годы войны в Дании не было объективной основы для общенационального кризиса и условий для ре­волюционной ситуации. В свете этого лозунг, выдвинутый большевиками — «превращение империалистической войны в войну гражданскую» — в датских условиях не имел ре­альной перспективы.

Хотя Копенгагенская конференция социалистов нейт­ральных стран (17-18 января 1915 г.), как и другие анало­гичные конференции социалистических партий — социали­стическая конференция молодежи (март 1914 г.), конферен­ция Социалистической молодежи (апрель 1915 г.), — в ра­боте которых приняли участие датские социалисты, не оказали серьезного влияния на военно-политическую ситуацию в Европе, однако они свидетельствовали, что социалистичес­кие антивоенные силы пытались объединить усилия в борьбе за мир, за окончание мировой войны.

Так, значительно усилил антивоенную агитацию Союз социал-демократической молодежи. Датская молодежь ак­тивизировала агитацию против военных мероприятий в Да­нии и с пацифистских позиций выступала за мир, против «министерского социализма» лидеров СДПД. Союз социал-демократической молодежи Дании, организационно откло­нившийся от СДПД, примкнул к Циммервальдскому движе­нию²⁰.

Социалисты, присоединившиеся к Циммервальдскому движению, придерживались линии «решительного отказа от поддержки империалистов собственной страны, развертыва­ния против них классовой борьбы, содействия их пораже­нию, срыву захватнических планов. Датские левые (Э.Кристенсен), как и шведские и норвежские, вошедшие в восьмер­ку Циммервальдской левой (Ц.Хеглунд, Т.Нерман) активно пропагандировали решения Циммервальда, в частности его социал-пацифистский манифест»²¹.

Поворот от империалистической войны к империалисти­ческому миру, наметившийся в конце 1916 — начале 1917 г., когда в экономическом и финансовом отношении обе воюющие стороны стали испытывать трудности, способ­ствовал росту в воюющих и нейтральных странах антивоен­ных и революционных настроений широких слоев общества,

202

в том числе и широкому распространению во всем мире идей пацифизма. 1916-1917 гг. стали наиболее активными в развитии пацифистского движения в Дании. Пацифистскими организациями, в первую очередь Федерацией последова­тельных антимилитаристов, регулярно проводились различ­ного рода собрания и встречи, имевшие широкий общест­венный резонанс. За два года было проведено 60 таких встреч. На них обсуждались вопросы организации и прове­дения антивоенных мероприятий, в частности, направленных против воинской обязанности.

Одним из главных средств борьбы стали голодовки. В те­чение 1915-1916 гг. в голодовках, длившихся в общем более 427 дней, участвовало 18 человек. За отказ от воинской службы в этот период были подвергнуты суду 36 человек: 28 человек было приговорено к тюремному заключению сроком на 4 года. Однако эти меры не давали должного эффекта. Скорее, наоборот, они способствовали росту анти­военных выступлений. Пацифистские настроения были ши­роко распространены и среди полупролетарских масс, среди крестьян, части рабочих²².

Значительно усилились выступления сторонников либе­рального пацифизма в среде скандинавского истеблишмен­та. С идеями нейтрального пацифизма начиная с 1915 г. в Дании, как и в Швеции, стали выступать те финансовые и промышленные круги, которые находились в тесных экономических связях с воюющими державами, в первую очередь с Германией. Это нашло выражение в их попытках высту­пить с посредническими предложениями о заключении мира между Германией и Россией²³.

Важной особенностью этого нейтрального пацифизма бы­ло совпадение позиций движений мира с официальной поли­тикой нейтралитета, проводимой правительством Дании, ко­торая находила выражение в совместных действиях прави­тельств всех Скандинавских стран. Об этом свидетельствова­ли документы встреч премьер-министров и министров иност­ранных дел этих стран, совещаний руководителей отделов финансовых, военных и морских департаментов, проводив­шихся регулярно на протяжении войны. Сформировавшаяся в годы войны концепция безопасности Скандинавских стран предусматривала расширение системы международного пра­ва за мирное разрешение конфликтов.

Во внутренней политике эта концепция нашла прямое от­ражение в принятии датским правительством Закона от 13 февраля 1917 г., в соответствии с которым были созданы специальные, хотя и не многочисленные трудовые лагеря в

203

Гриткоу и Кампеделе для лиц, отказавшихся от воинской обязанности²⁴. В это время было произведено сокращение численности вооруженных сил, насчитывающих 23 тыс. в основном молодых людей, едва достигших 18-летнего возра­ста. Принятию закона предшествовали бурные парламент­ские дебаты, во время которых командующий армией, гене­рал Герц, заявил об уходе в отставку. В поддержку закона выступили представители всех политических партий. Выска­зывались мнения, что закон должен стать эффективным средством борьбы с антивоенной деятельностью и, в частно­сти, с деятельностью последовательных антимилитаристов.

Действительно, после принятия закона произошел опре­деленный спад в деятельности Федерации. Однако в 1918 г. активность приверженцев мира вновь возросла. Наибольше­го накала их выступления достигли во время похорон мо­лодого призывника Владимира Крейтцфельда, который по­кончил жизнь самоубийством, выбросившись за борт тор­педного судна «Морской рыцарь» в Копенгагене²⁵.

В 1916-1917 г. пацифистское движение усилилось среди молодых радикалов, с начала войны выступавших с анти­милитаристских позиций. Это было время, когда предприни­мались первые шаги по установлению сотрудничества между пацифистами Скандинавских стран. В феврале 1917 г. в шведском городе Гетеборге был учрежден Комитет Север­ной молодежи. В мае 1917 г. в Копенгагене состоялся съезд молодых пацифистов Скандинавии, представлявших либе­ральное направление движения. Пацифистское течение ра­дикалов возглавлял Хермуд Ланнунг, по инициативе кото­рого в 1918 г. был создан Объединенный Скандинавский комитет, начавший координаторскую деятельность между пацифистскими организациями всех Скандинавских стран²⁶.

Миротворческие идеи, требования отказа от воинской по­винности по мотивам совести получили поддержку женских и религиозных организаций. Усилилось межрегиональное церковное антивоенное движение Северных стран.

Священнослужители Дании были в числе устроителей со­стоявшейся в декабре 1917 г. в шведском городе Упсала конференции протестантских лидеров нейтральных стран Европы, которая обратилась ко всем церквям мира с призы­вом к объединению и к борьбе за взаимопонимание между народами, решению международных конфликтов путем по­средничества и арбитража²⁷.

В 1918 г. было учреждено 21 провинциальное отделение Федерации последовательных антимилитаристов. На апрель 1919 г. организация насчитывала 20300 активных члена и

204

1400 сторонников. К 1919 г. число членов Федерации воз­росло до 23 тыс. чел.²⁸

Поворот от безусловной поддержки войны к идее заклю­чения мира, происшедший в среде сторонников «защиты отечества», стал основой сотрудничества пацифистов раз­личной политической ориентации.

Весной 1917 г. датские социал-демократы активно под­держали так называемую «мирную инициативу» германских социал-демократов, направленную на созыв «мирной конфе­ренции» социалистических партий в Стокгольме. В вопросе пропаганды конференции особая заслуга принадлежала председателю социал-демократической фракции в фолькетинге, редактору центрального органа СДПД «Социал-демократен» И.Боргбьергу. Для координационной работы по проведению конференции был создан Объединенный ко­митет трех скандинавских рабочих партий (Дании, Швеции, Норвегии)²⁹. В выступлении перед этим Комитетом И.Боргбьерг изложил условия заключения мира. Они осно­вывались на положениях, принятых социалистами нейтраль­ных стран на Копенгагенской конференции 1915 г. и вклю­чали тезисы о праве наций на самоопределение, обязатель­ного международного третейского суда и требование посте­пенного разоружения. Датские социал-демократы, впрочем, как и немецкие, считали необходимым возвращение захва­ченных Германией и ее сторонниками территорий, предо­ставление Польше свободы, восстановление Бельгии как не­зависимого государства, восстановление независимости Сер­бии, Черногории и Румынии, получение Болгарией Македо­нии, а Сербией — свободного выхода к Адриатическому морю, предоставление культурно-национальной автономии познанским полякам. По мнению Боргбьерга, в вопросе об Эльзас-Лотарингии было, однако, немыслимо мирное соглашение относительно исправления Лотарингской гра­ницы³⁰.

Идея Стокгольмской конференции была поддержана ан­глийскими и французскими социалистами, однако француз­ское и британское правительства отказали социалистам сво­их стран в выдаче паспортов для поездки в Стокгольм³¹.

От имени Объединенного комитета трех скандинавских рабочих партий приглашение на конференцию было пере­дано Исполнительному комитету Совета рабочих и солдат­ских депутатов России. Идея Стокгольмской конференции, поддержанная Петроградским Советом, не была, однако, поддержана большевиками. Апрельская партийная конфе­ренция большевиков 1917 г. назвала Стокгольмскую конфе-

205

ренцию «торгом между империалистами об обмене аннекси­ями», прикрытым лживыми фразами о «справедливом и де­мократическом мире»³². Оценивая деятельность лидеров датской социал-демократии, Всероссийская конференция РСДРП (б) в резолюции, опубликованной в газете «Правда» 26 апреля 1917 г. поставила под сомнение мандат И.Боргбьерга как члена социал-демократической партии по той причине, что лидеры датской социал-демократии сотрудни­чали в буржуазном правительстве и не признавали реше­ний Циммервальдской конференции революционных социа­листов.

Стокгольмская мирная конференция так и не состоялась. В России в 1917 г. побеждал курс на односторонний выход из войны путем революции, Англия и Франция продолжали вести политику продолжения войны до победного конца. Программа социалистических партий западноевропейских стран, предусматривавшая прекращение войны путем пере­говоров, в этих условиях была обречена на неудачу.

Антивоенное движение в Дании в годы первой мировой войны представляло собой движение социального протеста против войны. В движении приняли участие широкие, слои населения, пролетарские и полупролетарские, крестьянские и солдатские массы. Широкий размах имело церковное движение, выступавшее за объединение сил верующих в борьбе против войны. В антивоенном движении были пред­ставлены самые различные политические партии — радика­лы, Венстре, консерваторы, социал-демократы.

Отличительной особенностью антивоенного движения в Дании, как и в других Скандинавских странах, было то, что в годы войны был достигнут общеполитический консен­сус правительственных и общественных кругов в отношении политики нейтралитета. В ходе межрегиональных встреч глав правительств, министров иностранных дел, глав депар­таментов трех Северных стран в годы войны складывалась концепция безопасности этих стран, предусматривавшая расширение системы международного права, а также мир­ное разрешение международных конфликтов. Антивоенное движение в Дании в годы войны вышло за рамки страны и приобрело межрегиональный характер.

 

ПРИМЕЧАНИЯ

 

¹ Lars en Sv.E. Militaemsegterproblemet i Danmark. 1914-1967. Odense, 1977; Dybdahl V. De nye klasser. — Danmarks histo­ric Bd.l2.S.132.

206

² Lars en Sv.E. Op. cit, S.I 5; Risskov Sorensen. K. Fredssagen i Danmark 1882-1914. Odense, 1981. S. 11.

³ F.Bajer Dansk Fredsforenings historie. Kbhvn, 1904; F.Bajer Ideen til Nordens saerlig Danmarks vedrorende neutralitet, dens oprindelse og udvikling i kort øverblik. Kbhvn, 1900; F.Bajer Det skandinaviske neutralitetssystem. Kbhvn, 1901; F.Bajer Livserindringer. Kbhvn, 1903.

⁴ Det radikale Venstre 1905-1955 Red. E.Rasmussen og R.Skov-mand. Kbhvn, 1955.

⁵ См.: Кудрина Ю.В. Нейтралитет или союзы? Внешняя поли­тика Дании накануне первой мировой войны // Северная Евро­па: Проблемы новейшей истории. М., 1988. С. 15-33; Det radi­kale Venstre 1905-1955; Bang-Hansen J. Det forste social-demokratiske ministerium 1924-26: En undersogelse af baggrunden for dets dannelse og virke. Kbhvn, 1978.

⁶ Теандер К. Заметки о современной Дании // Современный мир. 1911. нояб. С. 259-262; Pontoppidan Thyssen A. De religiøse bevaegelsers samfundskritik og den demokratiske udvikling kulturelle, politiske og religiøse bevsegelser i det 19 irhundrede, Arhus, 1973. S. 26; La rsen Sv.E. Op.cit

⁷ Togeby L Var de sa rode? S. 172, 74.

⁸ См.: Международное рабочее движение. М., 1972. Т. 3, С. 501.

⁹ Ned med militarisme: Socialdemokratiets stilling til Forsvarsprøgsmalet. Kbhvn, 1908. S. 5.

¹⁰ Togeby L. Var de sa røde? S. 172.

¹¹ Togeby L. Var de sa røde? S. 172; Harding S. Stauning eller kaos, socialdemokratiet og krisen i trediverne. Kbhvn, 1974. S. 13.

¹² См.: Северная Европа. С. 101.

¹³ Nørlund Jb. Det knager i samfundets fuger og bind. Kbhvn, 1972. S. 86; La rsen Sv.E. Op. cit, Dansk social historie. Bd. 6. Kbhvn. 1980; C. 168; См.: Кан А.С. История Скандинавских стран. М., 1980, С. 168. Det fredssyge Danmark. Kbhvn, 1982. & 36.

¹⁴ Petersen C.H. Danske Revolutionaere, S. 339.

¹⁵ Det fredssyge Danmark. Kbyvn, 1982.

¹⁶ С предложением созвать международный социалистический конгресс для обсуждения средств, могущих остановить войну, впервые в сентябре 1914 г. выступили социалисты США. Это предложение было, однако, отвергнуто рядом европейских со­циал-демократических и социалистических партий, в том числе французской и английской. Международное рабочее движение: Вопросы истории и теории. М., 1978. Т. 3. С. 511.

¹⁷ Nørlund Jb. Det knager i samfundets fuger og bind. Kbhvn, 1972. Bd. 2. S. 5.

¹⁸ См.: Темкин Я.Г. Большевики в борьбе за демократический мир 1914-1918. М., 1957, С. 115.

¹⁹ В Швеции аналогичный закон был принят в 1920 г., в Норве­гии — 1922 г. La rsen Sv.E. Militamaegterproblemet i Danmark 1914-1967. Odense, 1977, S. 10; Det fredssyge Danmark, S. 36.

207

²⁰ К декабрю 1915 г. из 2-х социал-демократических партий в Европе и США (в Англии, США, России, Польше существовало по две социал-демократические партии) 13 официальных пар­тий и 8 оппозиционных групп в других партиях высказывались за присоединение к Циммервальдской конференции. Только три социалистические партии Франции, Германии и Дании высту­пили против присоединения к Циммервальду. В письме к Ван-дервельде Т.Стаунинг писал: «Мы, датская партия, резко и оп­ределенно отреклись от организационно вредной раскольничес­кой работы, осуществляемой по инициативе итальянской и швейцарской партий, так называемым циммервальдским движе­нием». В состоявшейся в апреле 1916 г. в деревушке Кинталь (Швейцария) второй конференции циммервальдцев представите­ли датской СДПД не участвовали (Ленин В.И. Полн. собр. соч., Т. 30, С. 193-195).

²¹ Wingender N. Socialdempkratisk Ungdomsforbunds tilknyting til den Internationale revolutionsere bevaegelse 1914-1919 og betydningen heraf for ungdomsforbundets politiske udvikling med saerlig henblik pa de ideologiske og organisatoriske brydninger. 1914-20. Kbhvn, 1976; Кан А.С. История Скандинавских стран. С. 168; Енсен А. Ленин и Дания. — Скандинавский сборник. XVI. Таллин, 1971.

²² J Arbejdernes Rusland: Robbersmed Niels Johnsens. Moskva-rejse til Komintern og Profintern 1921 og 1922. Dagbager og Biografi. Ved M.Thing og H.Grelle. Kbhvn, 1981, S. 14.

²³ В 1915 г. была предпринята «первая миссия» датского финан­систа К.Н.Андерсена к германскому императору Вильгельму II и русскому царю Николаю II. В марте 1915 г. в Берлине состо­ялись беседы Андерсена с рейхсканцлером Т.Бетман-Гольвегом Вильгельмом И. В марте 1915 г. и июле 1916 г. Андерсен побы­вал в Петрограде, где был принят русским императором (ЦГАОР ф. 601, март 1915 г. Оп. 1 д. 602).

²⁴ Lars en L.E. Op. cit, S. 10.

²⁵ Det fredssyge Danmark. 100 ars dansk fredsarbejde. Kbhvn, 1982. S. 35.

²⁶ Lannung Hermod Ungdomskonferensen for folkeforbund, forsoning og fred pa Christiansborg den 20-23. august 1921, Kbhvn, 1980.

²⁷ Arbejderkvinder i Danmark 1913-24. Grena, 1977; Karlstrom N. Kristna samforstandstravanden under varldskriget 1914-1918. Sthlm., 1947, S. 501.

²⁸ Beretning og Regnskab for FCAA S. 8, S. 14.

²⁹ Grass M. Freidenaktivitat und NeutralitaL Bonn; BAD. Godesberg, 1975.

³⁰ Ibid.; Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 31, С. 365.

³¹ Ревякин А.В. Франция и проект Стокгольмской конференции 1917. К 75-летию начала первой мировой войны — Тезисы, вы­ступлений. М., 1989, С. 19-20.

³² Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 31. С. 372-375.

208

 

Изд: «Пацифизм в истории. Идеи и движения мира», М., ИВИ РАН, 1998.

(290 с. Тир. 600 экз.)